Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Zizek

Ещё о тайне песни "600"

Во время одного из моих лекционных турне по Соединенным Штатам аудитории
было предложено оформлять вопросы печатными буквами и подавать их теологу,
который передавал их мне. Передавая мне вопросы, теолог предложил пропустить
один из них, так как это совершенная чепуха. "Кто-то хочет узнать,-сказал
он,-как вы в своей теории экзистенции определяете шесть сотен". Когда я
посмотрел на записку, я увидел в ней нечто иное: "Как Вы определяете бога в
Вашей теории экзистенции?" Написание печатными буквами "GOD" трудно отличить
от 600. Не был ли это ненамеренный проективный тест? И в конце концов теолог
прочел "600", а невролог- "бог". Но только один способ прочтения вопроса был
правильным. Только один способ прочтения был таким, который имелся в виду
тем, кто задавал вопрос. Так мы пришли к определению того, что такое смысл.


Виктор Франкл
U

а вот

а вот я сегодня сочинила (музыка - тихий, быстрый, мрачный минорный рокенрол а-ля сольный Лу Рид). Вернусь в Мск - запишу.

БОГ НЕ ИГРАЕТ В ДОМИНО

У твоей ноги шелудивый пес
На твоем плече красноглазый гриф
Ты хотел бы лаять, как этот пес
Ты хотел бы каркать, как этот гриф
Ты хотел быть выше добра и зла
Ты хотел бы с Богом забить козла
Но Бог
Не играет в домино

Ты хотел бы ехать на красный свет
Ты хотел наехать на весь белый свет
На луну и солнце и ход планет
Ты хотел бы верить, что Бога нет
Ты хотел бы думать, что мир - говно
Ты хотел бы просто сходить в кино
К тому же Бог
Не играет в домино
Похоже, Бог
Не играет в домино
Бог не играет в домино

У тебя валет, у него король
У тебя билет, у него контроль
У тебя болит - а что такое боль?
У тебя ответ, у него пароль
Расшвыряет фишки, повалит стол
За козла ответишь - кто тут козел?
Ведь Бог
Не играет в домино
Короче, Бог
Не играет в домино (он не умеет)
Такая штука - Бог
Не играет в домино
Бог не играет в домино

Для таких, как он, ты всего лишь брак
Для таких, как ты, у него есть мрак
Ты ему не друг, он тебе не враг
Он тебе начальник, а ты дурак
Так собирай костяшки, садись за стол
Ну так как, сыграем? Вот я пришел...
Хотя вообще-то Бог
Не играет в домино
Обычно Бог
Не играет в домино (с кем попало)
Как правило, Бог
Не играет в домино
Он не играет в домино

(во время последнего припева со второго плана доносятся звуки забивания "козла" - и последняя отдаленная фраза: "сам ты козел!....")
ezhik
  • yms

а знаете ли вы...

Андрей Битов впервые узнал о дзен-буддизме в тридцатилетнем возрасте из диссертации одного английского литературоведа, которая называлась "Дзен-буддизм в раннем творчестве Андрея Битова".
Это мне что-то напоминает...
U

опять какой-то еврей

Купила в Праге книжечку "Пражский Голем" - легенды Пражского гетто. Издание, конечно, популярное, не научное. И следовало бы все эти сказочки уже знать давно. Но я, как известно, плохой еврей и ничегошеньки не знаю.
(Можно так сказать, что я не теоретик, а практик. Как вот на концерте в Дортмунде подошел один мальчик, он вообще из Минска и уже в Минске задавал мне кучи разнообразных вопосов; он прямо-таки подлетел ко мне и с разбегу закричал: "вот ты, Умка, прямо-таки дзенский мастер у нас, вот скажи, что изменилось после пятого патриарха, когда пришел шестой?" Ну, я расплываюсь в широкой улыбке и с удовольстием говорю: НЕ ЗНАЮ. "О! вот это ответ! это правильный ответ! настоящий буддистский ответ" - "Это потому что я не теоретик, а практик", - говорю я скромно. Мимо пролетает Мурзик, знаменитый Андрей Муратов, делавший нам тот концерт. Я говорю: "Мурзик! в чем разница между пятым и шестым патриархом?" - "Не знаю. Я вообще не христианин" - швыряет Мурзик на лету. Вот кто настоящий-то дзен-мастер оказался).
Таки-вот про еврея. Я там прочла такую сказочку, как один бедный, как водится, еврей постоянно получал подарки от некоего графа. И каждый раз воздевал глаза к небу и говорил: "Опять мне Бог помог, вот спасибо Ему". Граф обижался: опять он про Бога своего, а как же я? И решил однажды к Песаху ничего бедняку не дарить. Бедняк воздел опять глаза и говорит: ну ладно, Бог поможет.
И пошел себе домой. А там дети плачут, жена ругается, все как обычно в анекдотах.
Приходит ночь, и что вы думаете? В окно влетает дохлая обезьяна. Бедняк в ужасе тащит ее в очаг - сжечь. А у нее изо рта давай выкатываться золотые дукаты. Распорол он обезьяне брюхо, а там полно золотых дукатов. Вот они с женой отмыли эти дукаты, сложили в сундук, накупили всякого вкусного и красивого, сидят празднуют.
И тут приходит этот граф. Празднуете, - говорит? А деньги где взяли?
- Да вот - Бог помог, - и они ему честно рассказывают всю историю.
И тут оказывается, что это была обезьяна этого самого графа. И она видела, как граф пробует деньги на зуб, и решила, что деньги съедобные. Наелась денег и сдохла. Граф велел слуге ее выкинуть, а слуга, желая подшутить на бедняком, кинул ему эту обезьяну в окно.
Усекли?
Вот так я и живу. Приблизительно.
Кстати, бедняк хотел честно графу все дукаты вернуть, но граф, конечно, не взял. И молодец.
tree

радость печатного слова

Книжка "Стишки" (первая ее половина) сродни визиту в тот третьяковский зал, где "явление Христа народу": там весь цимес - в развешанных вокруг эскизах. "Голова раба". "Голова раба - вариант 2". "Апостол Андрей - складки на хитоне". И т.д.
Есть такие очевидные эскизы, типа свободы раком или "стихов для друга" (которые потом стали куском про косяк зеленого льда), а есть которые (иногда сильно погодя) прорезаются - вот как (кажется) "кто не рожден - немного потерял" аукнулся в "прямой речи". В общем, кладезь для будущего умковеда. Ему еще стоит проследить тему буратины, начиная с "метронома".

и как в дискографии с "600", с 2005 года начинается совершенно новая жизнь. гениальности вроде "большая ярмарка. предметы и еда". или письмо маме - очень сильная штука.
Когда-то Гандлевский выдал классическое определение такой фазе - "самосуд неожиданной зрелости".
  • Current Music
    "я, наверно, живучий, раз до сих пор живой"
pinhead

власти дании решили снести христианию


христиания с высоты бутылочного полета

"«Вольный город» Христианию создали хиппи. Тридцать лет назад они самовольно заняли пустующие казармы в центре Копенгагена и стали жить там большой коммуной. Датские власти не раз пытались избавиться от непрошеных гостей или хотя бы заставить их подчиняться законам страны. Из этого так ничего и не вышло. Марихуану здесь курят, не прячась, да и полиции в Христианию вход до сих пор заказан.
Всего в двадцати минутах ходьбы от Датского парламента находится одно из самых шокирующих мест Европы. Со всего мира туда съехались неформалы, радикалы и маргиналы. Обыватели этот район не любят и делают вид, что его попросту нет. Однако Христиания - сбывшаяся мечта хиппи - существует. Три десятилетия лет назад отцы - основатели Христиании, следуя, видимо, средневековой традиции, объявили ее "вольным городом". Действительно, все признаки вольного города налицо: в Христиании свои законы, свое управление, своя казна и своя полиция, вернее, полное отсутствие таковой. 
Collapse )